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  • 人间佛教理念的现代价值探寻

    旗帜。众所周知，“人间佛教”自太虚大师倡导以来，经过八十多年的弘扬，已获得佛教界和社会的认同，被誉为“二十世纪中国佛教最可宝贵的智慧结晶”（邓子美《二十世纪中国佛教智慧的结晶》），成为当代中国佛教的重要思想和共同议题，为佛教在现当代的发展提供了一条崭新的思考线路；它所呈现出的一系列现代价值观念，对未来佛教的发展具有重要的借鉴与启迪意义。 　　一、人间...

    田艳

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22394766165.html

  • 印度美术史研究方法浅谈

    Art，New York,1956）等。库马拉斯瓦米的图像学研究，以印度奥义书哲学、《薄伽梵歌》、佛教智慧与欧洲中世纪M.J.爱克哈特的神秘主义的综合本体论为基础，认为在自然背后和人的内部都有一种终极...希腊罗马的影响和佛像的起源问题，特别引起西方学者的研究兴趣。法国东方学家阿尔弗雷德?富歇（Alfred Foucher）的巨著《犍陀罗的希腊式佛教艺术》（L art greco-bouddhique ...

    王镛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115874102.html

  • 海峡两岸“人间佛教”之现况、前景与瓶颈

    作为受过严格科学训练的知识分子，他们之所以服膺佛法，在于佛陀是觉悟宇宙人生真理的先觉者，佛法不依赖神秘的启示和怪力乱神，更不依赖强力的威权，而是基于对智慧的理性探讨和修行实践的验证。 　　（二）佛教...在佛教智慧的指引下，实现心能转物，在人间创建净土。在当代社会，要改变佛法弘传的困难，制度和礼仪的革新是必要的。生命会为自已寻找出路，中国社会的变革，也正在为佛教的发展重组力量，推动着人间佛教的社会化...

    王雷泉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06430383390.html

  • 佛法蕴藏着拯救人类文明危机的智慧

    佛教智慧的宗要。佛学高标无我，通过对众生认之为真的自我之如实观析，力破世间一切丑恶现象的渊薮——生死苦恼之根株——对假我、幻我、小我的错误;执着，根本改变以假我为中心的立场，提供给人类一套消除我执、体认...　　佛法蕴藏着拯救人类文明危机的智慧——陈兵 　　当我们从现代科学发展的趋势着眼，瞻望未来人类文明的灿烂前景时，不能不被横亘在不远处的文明危机的厚重阴霾遮障视线而深深忧患。现代文明隐伏的危机，早已...

    陈兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064984624.html

  • 龙门唐代造像题材侧考

    限度地利用佛教，用佛经的特殊功效大倡弥勒净土。对广大的民众来说，人们企盼着“弥勒下生”而得拯救，解一切人间苦难；僧侣们企盼“弥勒”能解一切佛法难题，并予佛教智慧。人们视“弥勒”为未来、光明和幸福，祈愿... 　　龙门唐代造像题材侧考 　　龙门石窟研究所 王洁 　　佛教在两汉之际传入中土，兴盛于南北朝，其后，在与中国传统文化相互影响、吸收的过程中，逐渐成为中国封建文化的组成部分，并在唐代...

    王洁

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06554892074.html

  • 佛教之生死智慧与临终关怀

    的生死智慧有了进入临终关怀事业的契机。实际上，佛教在当前临终关怀的事业中已有广泛的应用，成为了现代佛教界积极投入社会公益事业的主要领域之一，也是落实人间佛教理念的重要途径。本文将从临终关怀的兴起、发展和性质入手，对佛教生死智慧的基本理念及操作在临终关怀中的作用谈一点个人的管见。 　　关键词：佛法　生死智慧　临终关怀　　佛教是一种了生死之学，释迦牟尼佛出家寻道便是为了解决“生死大事“。明憨山大师云：...

    郑晓江

    |生死临终关怀|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/0954425993.html

  • 入行论释·善说海 讲记（180）

    近朱者赤，近墨者黑”，今天你是一个虔诚的佛门弟子，明天受外境的种种诱惑，见解很容易发生改变。所以大家应该通过合理的闻思，以佛教智慧火将邪见种子焚毁无余，对佛法僧三宝生起虔诚的正信。不然，你即生中虽遇到了...什么收获？ 顶礼本师释迦牟尼佛！ 顶礼文殊智慧勇士！ 顶礼传承大恩上师！ 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义 为度化一切众生，请大家发...

    索达吉堪布 讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/09241227624.html

  • 龙树菩萨亲友书讲记（七）

    相貌丑陋、种姓低劣，身上没有一分钱，很多人也会对他恭敬有加。尤其是我们出家人，戒律和智慧非常重要。当然，不仅仅是出家人，作为在家人，如果三皈五戒也不受，对佛教基本道理都不懂，那不算是什么佛教徒，大乘修行...世间方面，就像一个大学教授所说，自己连一年级还没有读，正在读幼儿园。所以，世间学问跟出世间学问有很大差别，纵然你懂得各种世间学问，也不一定了解佛教的基本道理。我们若能具足佛教智慧，再加上守持清净戒律，...

    索达吉堪布传讲

    |亲友书|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/00193336862.html

  • 佛教辩证思维略析

    普遍联系之中。 　　三、中道观 　　中道，原是对释迦牟尼所倡导的远离快乐主义和苦行主义两个极端的“八正道”修行道路的称谓，后来被中观学派发展成为认识世界实相、获得佛教智慧的...，一与多、总与别、成与坏相依赖而存在，故二者之间相互容含，一体无别。但是佛教的圆融无碍观作为一种观点、一种方法、一种境界，不仅体现了辩证的思辩智慧，而且体现了对待诸矛盾大而容之、圆而通之的精神，在当今...

    吕有祥

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11530338226.html

  • 大机大用和全体起用

    吾说：“遍身都是眼啊!”云岩说：“还不准确，应该是通身是眼。”“正眼”是对佛教智慧的譬喻，这个智慧不仅是第六意识的。八识和全部身体的每一部分都是有份的，因为它们全都投入和参与了。理智活动是全部生命和...思维和认识的绝对清彻和正确，所以思维修对认识而言，是极为重要的。　　佛教对思维修所编制的程序就是各种各样的“观法”，“观法”就是思维修。各宗各派有自己特有的观点，从印度的白骨观、数息观、中观到中国的天台...

    冯学成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23210839363.html
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